Bốn lần trăng máu liên tiếp báo trước điều gì? (2) Sự trùng hợp với biến đổi của Trung Quốc thế kỷ 20

Từ bài viết trước Bốn lần trăng máu liên tiếp báo trước điều gì? (1) Ví dụ đáng chú ý nhất trong lịch sử, có thể thấy rằng sự xuất hiện của “tứ liên huyết nguyệt” trong lịch sử Do Thái tương ứng với các sự kiện lịch sử trọng đại, đây cũng là dấu hiệu cực kỳ rõ ràng của chiến tranh, xung đột được triển hiện qua các thời kỳ lịch sử. Liệu sự đối ứng mạnh mẽ như vậy có phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên chỉ ở một quốc gia, một địa điểm nào đó? Hay còn có một "sự trùng hợp ngẫu nhiên" nào khác? Từ xa xưa, văn hóa truyền thống Trung Quốc rất coi trọng sự thay đổi của mặt trăng, bao gồm cả hiện tượng thiên văn giống như trăng máu. Đúng như dự đoán, giai đoạn biến động nhất trong lịch sử Trung Hoa, bốn lần trăng máu liên tiếp cũng đã xảy ra. Hãy cùng tiến gần hơn nữa và cùng chúng tôi vén bức màn lịch sử.

Văn hóa truyền thống Trung Hoa nhìn nhận trăng máu như thế nào?

Sách "Chu Dịch Yêu Chiêm" của Kinh Phòng thời nhà Hán viết: "Nguyệt biến sắc... Xích vi tranh dữ binh", "Xích khí phúc nguyệt, như huyết quang, đại hạn, nhân dân cơ thiên lý" - Tạm dịch: "Nếu trăng đổi màu... màu đỏ biểu thị xung đột và chiến tranh", và "Không khí đỏ bao phủ mặt trăng, giống như máu sẽ có hạn hán nghiêm trọng, và trong phạm vi hàng ngàn dặm người dân sẽ chết đói". 

Sách "Ất Tỵ Chiêm" của nhà chiêm tinh thời Đường Lý Thuần Phong viết: "'Nguyệt nhược biến sắc, tương hữu tai ương", "Xích vi tranh dữ binh", hựu thuyết nguyệt biến thì "Xích địa thiên lý, kỳ quốc đại cơ, nhân dân tương thực" - tạm dịch: "Nếu trăng đổi màu, sẽ có tai ương", và "Màu đỏ biểu thị xung đột và chiến tranh." Ông cũng nói rằng khi trăng đổi màu, "đất sẽ chuyển sang màu đỏ trong phạm vi hàng ngàn dặm, và đất nước sẽ chịu nạn đói nghiêm trọng, người dân sẽ ăn thịt lẫn nhau." 

Sách "Tấn Thư - Thiên văn chí" của Phòng Huyền Linh viết: "Nguyệt biến sắc, tương hữu ương" - tạm dịch: Nếu trăng đổi màu, sẽ có tai ương", sách "Tùy Thư - Thiên văn trung" của Ngụy Trưng cũng lặp lại nhận định tương tự.

Như đã thấy ở trên, văn hóa truyền thống Trung Hoa nhìn nhận, "trăng máu" hay sự thay đổi màu sắc của mặt trăng, không được coi là một hiện tượng tự nhiên thông thường, mà là một điềm không lành và báo hiệu tai họa. Việc mặt trăng chuyển sang màu đỏ đặc biệt gắn liền với chiến tranh và các thảm họa khác nhau, chẳng hạn như hạn hán và nạn đói. Vậy những bậc thánh hiền Trung Quốc chỉ ra những "điềm báo về sự thay đổi của mặt trăng" này tương ứng như thế nào với lịch sử Trung Quốc thế kỷ 20? Chúng ta hãy cùng xem xét kỹ hơn:

Lịch sử Trung Quốc thế kỷ 20 và mối tương quan với bốn lần nguyệt thực liên tiếp

Trong thế kỷ 20, năm chu kỳ liên tiếp của "tứ liên huyết nguyệt" (bốn lần trăng máu liên tiếp) (tổng cộng đã xuất hiện hai mươi lần, đây là một hiện tượng hiếm gặp trong thiên văn học. Trong thế kỷ trước (thế kỷ 19), "tứ liên huyết nguyệt" đã không xuất hiện trong một trăm năm, và đôi khi thậm chí ba trăm năm, như trong thế kỷ 17 đến thế kỷ 19.

Thế kỷ 20 là một kỷ nguyên phi thường với những thay đổi to lớn ở Trung Quốc, một sự thay đổi sâu sắc biến đổi văn minh 5.000 năm - chế độ quân chủ đã bị lịch sử lãng quên! Cùng với sự trỗi dậy của các nền cộng hòa dân chủ, hàng loạt vấn đề mới cũng nảy sinh. Trung Hoa Dân Quốc nhanh chóng được thành lập, chìm ngập trong hàng loạt biến động và thảm họa. Gần như đồng thời, nó phải đối mặt với sự tàn phá của hệ tư tưởng cộng sản và sự tàn phá của chiến tranh, đảo lộn hoàn toàn văn hóa truyền thống Trung Hoa, trái tim và đạo đức của người dân Trung Quốc. Trùng hợp thay, những thay đổi này lại được báo trước bởi một loạt "tứ liên nguyệt thực" (bốn lần nguyệt thực liên tiếp). Dưới đây, chúng ta sẽ xem xét năm chu kỳ "tứ liên huyết nguyệt" xảy ra trong thế kỷ 20 và sự tương ứng với các sự kiện lịch sử trọng đại của Trung Quốc.

1. Các sự kiện lịch sử chính tương ứng của chu kỳ "tứ liên huyết nguyệt" đầu tiên trong thế kỷ 20

Chu kỳ đầu tiên trong thế kỷ 20 và các điều kiện quan sát được ở Trung Quốc:

Ngày 4 tháng 6 năm 1909: Không quan sát được ở Trung Quốc; Ngày 27 tháng 11: Có thể quan sát được ở Trung Quốc.

Ngày 24 tháng 5 năm 1910: Không quan sát được ở Trung Quốc; Ngày 17 tháng 11: Có thể quan sát được ở Trung Quốc.

Vào ngày 10 tháng 10 năm 1911, Cách mạng Tân Hợi nổ ra, mang đến một sự thay đổi chấn động trong xã hội phong kiến ​​truyền thống. Trước đó, đã có một chu kỳ bốn lần trăng máu liên tiếp vào năm 1909-1910 (năm thứ nhất và thứ hai của triều đại Tuyên Thống). Giai đoạn này trùng với những năm cuối cùng đầy biến động của triều đại nhà Thanh, được đánh dấu bởi thiên tai, sự áp bức của các thế lực ngoại bang, phong trào Cách mạng Quốc dân và các cuộc khủng hoảng kinh tế.

2. Các sự kiện lớn trong lịch sử Trung Quốc tương ứng với chu kỳ "tứ liên huyết nguyệt" thứ hai của thế kỷ 20

Bốn lần xảy ra nguyệt thực liên tiếp trong chu kỳ thứ hai của thế kỷ 20 và khả năng quan sát tại Trung Quốc:

Vào ngày 15 tháng 6 năm 1927, chỉ có thể quan sát được ở các vùng ven biển phía đông và một số vùng Đông Bắc Trung Quốc; vào ngày 8 tháng 12, có thể quan sát được tại Trung Quốc.

Vào ngày 3 tháng 6 năm 1928, có thể quan sát được tại Trung Quốc; vào ngày 27 tháng 11, có thể quan sát được tại Trung Quốc.

1927-1928 (năm thứ 16 và 17 của Trung Hoa Dân Quốc): Giai đoạn này là thời kỳ quan trọng đối với việc thành lập và thống nhất Trung Hoa Dân Quốc. Sự kiện này đánh dấu giai đoạn cuối cùng của cuộc Bắc phạt thắng lợi của Quân đội Cách mạng Quốc dân. Nó cũng đánh dấu sự khởi đầu của cuộc nổi dậy và bất ổn trong nước của Đảng Cộng sản.

• Ngày 1 tháng 8 năm 1927, khởi nghĩa Nam Xương nổ ra. Đảng Cộng sản Trung Quốc phát động một cuộc nổi dậy vũ trang chống lại chính quyền Quốc dân, châm ngòi cho nội chiến Trung Quốc.

• Ngày 11 tháng 12 năm 1927, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã tiến hành đảo chính tại Quảng Châu và thành lập Công xã Quảng Châu. Cuộc đảo chính này thất bại ba ngày sau đó, dẫn đến cái chết của hàng ngàn người. Sau đó, Đảng Cộng sản Trung Quốc chuyển trọng tâm sang các căn cứ ở nông thôn. 

• Sự kiện Hoàng Cổ Đồn, ngày 4 tháng 6 năm 1928: Trương Tác Lâm, thủ lĩnh của các quân phiệt Phụng Thiên và khi đó là Chủ tịch chính phủ Bắc Dương, đã bị thương nặng trong một cuộc ném bom của Quân đội Quan Đông Nhật Bản tại Hoàng Cổ Đồn. Sự kiện này báo hiệu ý định can thiệp của Nhật Bản vào Đông Bắc Trung Quốc và dẫn đến việc thành lập nhà nước bù nhìn Mãn Châu Quốc vào năm 1932.

• Năm 1928 (năm thứ 17 của Trung Hoa Dân Quốc), một vụ mùa thất bát ở Cam Túc, tiếp theo là hạn hán vào đầu năm sau và tuyết rơi dày vào cuối năm. Điều này dẫn đến mất mùa hoàn toàn vào năm thứ 18 của Trung Hoa Dân Quốc, khiến hàng triệu người ở các tỉnh Thiểm Tây, Hà Nam và Cam Túc thiệt mạng.

3. Các sự kiện chính trong lịch sử Trung Quốc tương ứng với chu kỳ "tứ liên huyết nguyệt" thứ ba của thế kỷ 20

Chu kỳ thứ ba của thế kỷ 20 và khả năng quan sát tại Trung Quốc:

Không quan sát được tại Trung Quốc vào ngày 13 tháng 4 năm 1949; có thể quan sát được tại miền Tây Trung Quốc vào ngày 7 tháng 10.

Có thể quan sát được tại Trung Quốc vào ngày 2 tháng 4 năm 1950; không thể nhìn thấy ở Trung Quốc vào ngày 26 tháng 9.

Bốn lần trăng máu liên tiếp này xuất hiện lần đầu tiên vào ngày 13 tháng 4 năm 1949. Bắt đầu từ ngày 20 tháng 4, Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) phát động Chiến dịch Vượt sông Dương Tử, huy động khoảng một triệu quân. Ngày 23 tháng 4, chiếm đóng Nam Kinh, trên thực tế đã lật đổ Chính phủ Quốc dân Nam Kinh.

Trăng máu lần thứ hai trong chu kỳ này xảy ra vào ngày 7 tháng 10 năm 1949. Ngày 7 tháng 12 năm 1949, chính phủ Trung Hoa Dân Quốc tuyên bố di dời khỏi Trung Quốc đại lục sang Đài Loan. Đảng Cộng sản Trung Quốc được Liên Xô hậu thuẫn đã hoàn toàn nắm quyền kiểm soát Trung Quốc, tàn sát đất đai trong biển máu. Người dân Trung Quốc đã mất đi nền văn hóa Thần truyền, và cuộc sống của họ bị tàn phá bởi chủ nghĩa vô thần ma quỷ cho đến ngày nay.

Năm 1950, Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) bắt đầu áp đặt chế độ toàn trị lên người dân. Vào tháng 6 năm 1950, dưới chiêu bài cải cách ruộng đất, họ đã xóa bỏ chế độ địa chủ và trật tự đạo đức truyền thống của xã hội nông thôn, dẫn đến cái chết bất thường của hàng triệu người. Vào tháng 10 năm 1950, ĐCSTQ phát động chiến dịch "Khuôn viên trấn áp phản cách mạng" nhằm đàn áp và tiêu diệt những người bất đồng chính kiến. Tiếp theo đó là một loạt các chiến dịch khủng bố và đàn áp, với nhiều "chiến dịch trấn áp phản cách mạng" được triển khai rầm rộ, củng cố nền tảng cho chế độ độc tài chuyên chế của mình.

4. "Tứ liên huyết nguyệt" chu kỳ thứ tư của thế kỷ 20 tương ứng với các sự kiện lớn trong lịch sử Trung Quốc

Chu kỳ thứ tư của thế kỷ 20 và các điều kiện có thể nhìn thấy ở Trung Quốc:

Thấy được ở Trung Quốc vào ngày 24 tháng 4 năm 1967; Thấy được ở Trung Quốc vào ngày 18 tháng 10 năm 1968.

Không thấy được ở Trung Quốc vào ngày 13 tháng 4 năm 1968; Thấy được ở Trung Quốc vào ngày 6 tháng 10 năm 1968.

Từ năm 1962 đến năm 1976, Mao Trạch Đông đã phát động "Cách mạng Văn hóa". Giai đoạn từ năm 1966 đến năm 1968 được gọi là Thời kỳ Đỏ, giai đoạn đầu đầy bạo lực và hỗn loạn của Cách mạng Văn hóa. Phong trào đấu tranh giai cấp không ngừng nghỉ, nỗi sợ hãi và cuồng tín đã giam cầm tâm trí, dối trá khơi dậy lòng thù hận, và đấu tranh đầu độc trái tim, biến bản chất con người thành tàn bạo và độc ác, dẫn đến sự hủy diệt lẫn nhau vô nhân đạo. Thực tiễn đồi trụy này đã tạo ra một chu kỳ giết chóc, liên tục hủy hoại đạo đức và nhân tính của người Trung Quốc, để lại một thảm họa lịch sử không thể xóa nhòa, làm tổn hại mọi mặt của xã hội và để lại di sản là những tổn hại vô tận. Những đức tính truyền thống như nhân, nghĩa, lễ, trí, tín bị phe phản động bôi nhọ, trong khi những hành vi dịu dàng, tôn trọng, tiết kiệm và khiêm tốn bị đàn áp dã man. Đạo đức của quốc gia sụp đổ, suy đồi, xã hội ngày càng tràn ngập lừa dối và mưu mô. Mỗi người dân Trung Quốc đều bị mắc kẹt trong sự giày vò của sự hủy diệt lẫn nhau, và nền văn minh nhân loại đã bị hủy diệt. 5. 

5. "Tứ liên huyết nguyệt" chu kỳ thứ năm của thế kỷ 20 tương ứng với các sự kiện lớn trong lịch sử Trung Quốc

"Tứ liên huyết nguyệt" của Chu kỳ thứ năm của Thế kỷ 20 và những tình huống có thể thấy ở Trung Quốc:

Ngày 4 tháng 5 năm 1985: Có thể thấy ở Trung Quốc; Ngày 28 tháng 10 năm 1986: Có thể thấy ở Trung Quốc; Ngày 17 tháng 10 năm 1986: Có thể thấy ở Trung Quốc.

Tháng 10 năm 1985: Nữ hoàng Elizabeth II của Vương quốc Anh ký Tuyên bố chung Trung-Anh về vấn đề Hồng Kông, xác nhận việc Hồng Kông được trao trả cho Trung Quốc vào ngày 1 tháng 7 năm 1997, đặt nền móng cho sự suy thoái các quyền tự do ở Hồng Kông và sự suy thoái hơn nữa về nhân quyền ở Trung Quốc.

Tháng 12 năm 1985: Các nghiên cứu sinh từ Đại học Đồng Tế đã viết thư cho Hồ Diệu Bang; Từ ngày 5 tháng 12 năm 1986 đến ngày 2 tháng 1 năm 1987, "Phong trào Sinh viên 1986" đã bùng nổ trên khắp Trung Quốc. Sinh viên kêu gọi cải cách chính trị, giương cao khẩu hiệu "dân chủ, tự do, nhân quyền, chống quan liêu và tham nhũng". Ngày 1 tháng 1 năm 1987, hàng chục sinh viên đã bị bắt tại Quảng trường Thiên An Môn. (Ngày 26 tháng 4, tờ Nhân dân Nhật báo đăng bài xã luận mô tả phong trào sinh viên là "bất ổn".) Sự kiện này có thể được coi là tiền thân của vụ Thảm sát Thiên An Môn ngày 4 tháng 6 năm 1989 sau đó. (Ngược lại, tại Đài Loan, Đảng Dân Tiến được thành lập năm 1986, cùng với Quốc Dân Đảng, và diễn ra ngay trước thềm việc dỡ bỏ thiết quân luật vào năm 1987.)

Kết luận

Không phải tất cả mọi thảm họa trên trái đất đều xảy ra sau trăng máu. Tuy nhiên, sự xuất hiện của trăng máu cũng mang ý nghĩa cảnh báo. Thảm họa thường xảy ra sau khi trăng máu xuất hiện, đặc biệt là sau khi xảy ra hiện tượng hiếm hoi bốn lần trăng máu liên tiếp, thường có những sự kiện lớn có tác động sâu rộng đến xã hội và quốc gia. 

Văn hóa truyền thống Trung Quốc coi sự thay đổi của trăng máu là một "dấu hiệu" báo trước tai họa. Sách "Hậu Hán thư, ngũ hành lục" có ghi: "Sự thiên bất cẩn, tắc nhật nguyệt xích"." Điều này có nghĩa là nếu con người bất kính với Trời và hành động trái với quy luật của trời đất, sẽ xuất hiện dị tượng là mặt trời và mặt trăng sẽ chuyển sang màu đỏ. Hán Linh Đế từng hỏi đại thần Thái Ung phải làm gì. Thái Ung trả lời: "Khởi bẩm Hoàng thượng, đầu tiên phải chỉnh đốn từ trên xuống dưới, tu dưỡng cả thân lẫn tâm, điều chỉnh sự mất cân bằng âm dương, thi hành chính nghĩa. Chỉ có từ bỏ lợi ích cá nhân vì công ích mới có thể được cứu rỗi (thái trung lang tập - quyển 7). Quả thật, câu nói "vì lợi ích chung, bỏ qua lợi ích cá nhân" vô cùng chính xác! Gốc rễ của mọi thảm họa nằm ở lòng ích kỷ và sự tự tư; từ trên xuống dưới từ lớn tới nhỏ, cách tránh thảm họa vẫn luôn nhất quán.

Lưu ý:

"Trăng máu" là một hiện tượng thiên văn xảy ra trong quá trình nguyệt thực toàn phần. Trong nguyệt thực toàn phần, Mặt Trăng bị che khuất hoàn toàn bởi bóng của Trái Đất. Phần màu đỏ của quang phổ mặt trời, vốn dễ dàng đi qua bầu khí quyển Trái Đất nhất, bị khúc xạ và chiếu sáng Mặt Trăng. Điều này tạo ra một màu đỏ sẫm, thường được gọi là "trăng máu".

"Tứ liên huyết nguyệt" ám chỉ nguyệt thực toàn phần xảy ra sáu tháng một lần, không có nguyệt thực một phần giữa chúng. Bốn lần nguyệt thực liên tiếp này được gọi chung là "tứ liên huyết nguyệt". 

Nguồn tham khảo về trăng máu: Danh mục 5.000 năm nguyệt thực của NASA.

Theo Epoch Times
Bình Nhi biên dịch