Khổng Tử gặp "tài nữ cao tay", ông phải thốt lên: Quả là học được nhiều điều!

Khổng Tử đi du hành về phía Nam đến nước Sở, trên đường đi qua một nơi gọi là thung lũng A. Bỗng thấy bên bờ suối róc rách, một cô gái xinh đẹp đang giặt giũ quần áo. Nàng đeo đôi khuyên tai ngọc tinh xảo, mày mắt thanh tú, thần thái điềm nhiên.

Thời xưa, chỉ những quân tử có đức hạnh mới đeo ngọc. Có thể nhìn thấy một cô gái đeo ngọc ở vùng xa xôi của nước Sở, Khổng Tử biết cô gái này phi phàm, bèn nhẹ nhàng nói với đệ tử Tử Cống: "Cô gái này không tầm thường, trong lời nói ắt hẳn có kiến giải." Nói xong, ông lấy ra một chén rượu, đưa cho Tử Cống giỏi ăn nói: "Con hãy đi thử xem."

Tử Cống tiến lên, hành lễ nói: "Tôi từ phương Bắc đến, sắp đi nước Sở. Gặp lúc trời nóng bức, lòng phiền muộn, muốn xin cô nương một chén nước uống, không biết có được không?"

Cô gái nghe xong, giọng điệu ôn hòa nhưng không kém phần sắc sảo: "Nước ở vùng thung lũng A, trong hay đục, đều chảy ra biển. Nếu ông khát, cứ tự mình lấy, hà cớ gì phải hỏi một tiện nữ như tôi?"

Dù vậy, cô gái vẫn lịch sự nhận lấy ly rượu từ Tử Cống, trước tiên nhẹ nhàng múc một gáo nước ngược dòng, vẻ mặt điềm nhiên đổ đi; sau đó lại múc đầy ly rượu thuận theo dòng nước. Cô quỳ gối, đặt ly lên bờ sông và nói: "Theo lễ, tôi không thể tự tay đưa ly cho ngài." Ý nói nam nữ khác biệt, không thể tự tay trao nhận.

Tử Cống trở về thuật lại chuyện này với Khổng Tử, Khổng Tử gật đầu nói: "Ta biết rồi."

Tiếp đó, Khổng Tử lấy ra một cây đàn cầm, tháo bỏ các chốt điều chỉnh dây (bộ phận nhỏ nằm ngang dưới dây đàn, có thể xoay để điều chỉnh độ căng của dây đàn), rồi bảo Tử Cống đi thử lại. Tử Cống nói với cô gái: "Lời nói của cô nương như làn gió mát, khiến tôi thư thái dễ chịu. Đây có một cây đàn cầm, nhưng thiếu chốt điều chỉnh, không biết cô nương có thể giúp điều chỉnh không?"

Cô gái đáp: "Tôi chỉ là một thôn nữ nơi thôn dã, không biết nhạc lý, sao dám điều chỉnh đàn?"

Tử Cống lại trở về bẩm báo, Khổng Tử nghe xong, gật đầu nói: "Ta biết rồi."

Lần thứ ba, Khổng Tử lấy ra năm lạng lụa Tề (một loại lụa mỏng), bảo Tử Cống đi lần nữa. Tử Cống nói: "Tôi là kẻ thô lỗ đến từ phương Bắc, muốn đi nước Sở. Ở đây có năm lạng lụa cát tặng cô, tôi không dám tự tay giao cho cô, xin đặt ở bờ sông, coi như chút tấm lòng của tôi."

Tề hồng là một loại vải sợi gai dầu mịn, mỏng, thường mặc vào mùa hè, còn được gọi là vải hè. Thời cổ đại, vải được tính theo tấm, một tấm thường dài bốn trượng, hai đầu được cuộn lại nên gọi là "lạng". Năm lạng tức là năm tấm. Một tấm vải dài khoảng 13,33 mét, năm tấm vải dài khoảng sáu mươi mét.

Dựa trên "Kim Bố Luật" khai quật được vào cuối thời Chiến Quốc, một tấm vải tương đương 11,5 đồng tiền hai lạng. Một số học giả đã nghiên cứu và đưa ra kết luận về sức mua của một đồng tiền hai lạng dựa trên "Kim Bố Luật", theo đó một đồng tiền hai lạng có thể mua một sợi dây cương, một phần lễ vật của thầy tế, có thể mua 0,21 kg muối ngày nay, có thể mua 0,2 mét vải gai dầu ngày nay, một đồng tiền hai lạng có thể đổi được khoảng 0,16 thù vàng, tương đương khoảng 0,1g. Khổng Tử sống vào cuối thời Xuân Thu, mặc dù không thể xác định được sức mua của năm tấm vải vào thời đó, nhưng có thể tham khảo "Kim Bố Luật".

Cô gái trả lời: "Ngài là khách lữ hành từ nơi khác đến, lời nói và hành vi thực sự kỳ lạ, lại còn muốn chia cho tôi nhiều của cải như vậy, bỏ mặc tùy tiện nơi hoang dã. Tôi tuy còn trẻ, cũng không dám nhận đồ của ngài. Ngài mau đi đi, cẩn thận bị kẻ cướp giật để ý."

Câu chuyện này trong "Hàn Thi Ngoại Truyện" của Hàn Anh (Tây Hán) muốn nói với hậu thế rằng, một người phụ nữ thực sự có giáo dưỡng, không chỉ biết lễ tiết, biết tiến thoái, mà còn không tham lam tài vật do người lạ đưa tặng. Cô gái đó từ đầu đến cuối luôn giữ đúng lễ tiết, không tự tay tiếp xúc những thứ đàn ông đưa cho, không tùy tiện đáp lại lời đề nghị, mỗi lời nói đều có chừng mực, đối mặt với ba lần "thử lòng" đều không mất đi sự điềm tĩnh và lễ phép.

Sự tu dưỡng thực sự không đến từ địa vị, mà từ sự thanh tỉnh và tự chủ trong nội tâm.

Lễ không chỉ là hình thức bên ngoài, mà còn là sự tự trọng bên trong và sự tôn trọng đối với người khác.

Giáo dưỡng thực sự thường thể hiện ở những chi tiết nhỏ nhất, trong sự im lặng, thể hiện trọn vẹn khí phách và trí tuệ.

Theo Soundofhope
Minh Nguyệt