Lắng nghe là đức hạnh, cẩn trọng lời nói là giáo dưỡng, im lặng là tu dưỡng
Có người từng nói: "Chúng ta mất hai năm để học nói, nhưng phải mất cả đời để học cách im lặng". Nói là một môn học, cũng là một quá trình tu dưỡng cả đời của một người. Lời ăn tiếng nói, hành vi cử chỉ của một người sẽ quyết định vận mệnh của người đó.
Có người ít nói nhưng lời nói ra lại thơm tho, khiến người khác cảm thấy như gió xuân thoảng qua; nhưng có người nói không ngừng, nhưng lời nói ra lại cay độc, khiến người khác căm ghét.
Trải qua nửa cuộc đời, mới biết lắng nghe là đức hạnh, cẩn trọng trong lời nói là giáo dục, im lặng là tu dưỡng, đó mới là cách giao tiếp tốt nhất giữa người với người.
Chắc chắn rồi, đây là bản dịch sang tiếng Việt của đoạn văn bạn cung cấp:
Lắng nghe là phẩm chất
Tôi từng nghe một câu nói như thế này: "Sự im lặng khi lắng nghe còn lay động lòng người hơn ngàn vạn lời nói." Trên thế giới này, cách trò chuyện vui vẻ nhất giữa người với người không gì khác ngoài việc một người thoải mái nói chuyện, một người lắng tai nghe.
Lắng nghe là một phẩm chất, cũng là một sự tôn trọng, thường có thể kéo gần khoảng cách giữa đôi bên.
Có một thanh niên rất yêu thích sinh vật học. Sau này, anh ấy theo đuổi nghiên cứu liên quan đến sinh vật học và cũng đạt được một số thành tựu nhỏ. Một ngày nọ, chàng trai trẻ đến một nơi khác để tham dự một bữa tiệc quan trọng. Tại bữa tiệc, anh gặp một nhà sinh vật học nổi tiếng thế giới mà anh vô cùng ngưỡng mộ.
Tuy nhiên, chàng trai trẻ vẫn không nói được vài câu với nhà sinh vật học. Từ đầu đến cuối, anh chỉ chăm chú lắng nghe. Đến khi bữa tiệc kết thúc, chàng trai trẻ lại nhận được thiện cảm của nhà sinh vật học.
Nhà sinh vật học khen ngợi nói: "Thật là một người có tài ăn nói biết khích lệ người khác." Trí tuệ thực sự của một người không phải là biết nói, mà là hiểu cách lắng nghe.
Người nói năng lưu loát có thể giành được người nghe, nhưng người giỏi lắng nghe lại có thể giành được bạn bè. Thay vì nói thao thao bất tuyệt, khiến người khác khó chịu, chi bằng dụng tâm lắng nghe để nhận được sự đánh giá cao.
Nửa đời còn lại, hãy lắng nghe nhiều hơn, nói ít hơn, như vậy mới có thể trở thành một người tốt hơn, ôm trọn vô vàn điều thú vị của cuộc đời.
Cẩn ngôn là giáo dưỡng
Cách Ngôn Liên Bích có câu: “Tu kỷ dĩ thanh tâm vi yếu, thiệp thế dĩ thận ngôn vi tiên.” - Trong giao tiếp với người, nói năng không kiêng dè chính là điều tối kỵ lớn nhất.
Thời Thanh triều, có một tài tử, học rộng hiểu sâu, tài hoa xuất chúng. Nhưng khi còn trẻ, ông ta luôn nói nhiều và ăn nói sắc sảo, thường xuyên đắc tội với không ít người vì cái miệng lắm lời của mình.
Đã nhiều lần trong các buổi tiệc, ông ta lấy người khác ra làm trò cười, từ đó bị người đời gièm pha, chế nhạo, khiến cho bầu không khí nhiều lần trở nên vô cùng khó xử.
Sau này, tài tử đỗ đạt thành danh, làm quan trong triều. Một ngày nọ, khi lâm triều, ông ta vô tình nói nhiều vài câu. Nhưng không ngờ lại gây ra sự ganh ghét của đồng liêu, khiến họ đều xa lánh ông.
Sau đó, hoàng đế nghe theo lời gièm pha của kẻ gian nịnh, cho rằng tài tử cấu kết với nước ngoài, có ý định mưu phản, liền tống ông vào ngục tối. Những người trong triều biết rõ sự thật, nhưng không một ai giúp đỡ. Cuối cùng, tài tử không những bị bãi quan chức, mà còn mất cả mạng sống.
Cẩn ngôn, là trách nhiệm với người khác, cũng là trách nhiệm với chính mình. Khi người khác thất ý, chớ nên chọc vào chỗ đau của họ; khi người khác đắc ý, chớ nên vạch trần khuyết điểm của họ.
Cho dù thân thiết đến đâu, cũng phải nói năng có chừng mực, biết tiến biết lui. Phải biết rằng nói năng lung tung, mới là khởi đầu của mọi rắc rối. Lời nói một khi đã thốt ra, thì khó mà thu lại được.
Nếu như không thể kiềm chế được cái miệng của mình, nói năng không lựa lời, chỉ tự rước họa vào thân, hại người hại mình. Hiểu được lời đến miệng còn ba phần, biết im lặng đúng lúc một cách vừa phải, mới là giáo dưỡng tốt nhất của một người.
Im lặng là tu dưỡng
Hoàng Đình Kiên đã viết trong một bài thơ: "Vạn ngôn vạn đương, bất như nhất mặc" - Tạm diễn nghĩa: Nghìn lời nói, vạn lời đáp, không bằng một lần im lặng.
Có một câu chuyện như thế này: Ngày xưa, có một người nông dân, cùng bạn thân đến chợ mua một chiếc bình gốm. Trên đường về nhà, họ gặp một người đi đường vác cái cào, vô ý làm vỡ chiếc bình gốm của anh. Thế nhưng, người nông dân chỉ lẳng lặng bước đi.
Bạn thân thấy vậy, tò mò hỏi: "Người kia làm vỡ bình của anh, sao không giữ anh ta lại, bắt đền?"
Người nông dân cười và đáp: "Anh ta không cố ý. Dù sao bình cũng đã vỡ, có tranh cãi với anh ta cũng chẳng ích gì, ngược lại còn khiến người khác chê cười." Bạn thân nghe xong, vô cùng khâm phục, không khỏi giơ ngón tay cái lên.
Liệt Tử có câu: "Thủy thâm bất ngữ, nhân ổn bất ngôn" - Tạm diễn nghĩa: Nước sâu không nói, người vững không lời.
Đời người sống trên đời, không phải chuyện gì cũng cần hơn thua với người khác ở lời nói. Cứ mãi tranh cãi với người khác, không chỉ làm phiền người, mà còn tự làm phiền mình, đến cuối cùng chỉ làm tổn thương cả đôi bên.
Phải biết rằng im lặng, mới là cách tốt nhất để một người bảo vệ thể diện của mình. Sự im lặng đúng lúc, không phải là nhút nhát, không phải là hèn nhát, mà là trí tuệ thể hiện giá trị cúa sự im lặng.
Điều chỉnh cuộc sống sang chế độ im lặng, ngắm nhìn phong cảnh của riêng mình, đi con đường của riêng mình, mới có thể không bị thế sự làm phiền, không bị cuộc sống vây khốn.
▽
Giao tiếp với người, điều quan trọng nhất là cả hai đều cảm thấy thoải mái. Nói lời hay ý đẹp không bằng lắng tai mà nghe, khoe khoang nói nhiều không bằng thận trọng trong lời nói và hành động, hùng biện không bằng im lặng.
Trong những ngày tháng còn lại của cuộc đời, dùng suy nghĩ để thay cho trút giận, sẽ thêm một phần tu dưỡng; dùng lý trí để điều khiển miệng lưỡi, sẽ thêm một phần giáo dưỡng; dùng im lặng để kiểm soát cảm xúc, sẽ thêm một phần tu dưỡng.
Giống như một nhà thơ nổi tiếng đã nói: "Đôi tai là con đường dẫn đến trái tim, mọi việc đều phải lắng nghe nhiều hơn, nói ít hơn."
Nguyện cho tất cả mọi người trên thế gian đều có nụ cười trên môi, ánh sáng trong mắt, và được thế giới đối xử dịu dàng.
Theo Aboluowang
Bảo Thư
