Văn hoá
Vạn vật trong xã hội loài người đều phải ở trong bồi dưỡng, hun đúc mà có phẩm chất tốt đẹp hơn. Con người cũng vậy, sống trên đời phải thời thời khắc khắc, nhắc nhở bản thân tu dưỡng thành người cao quý. Mọi việc đều có thể "
Văn hoá
Đối nhân xử thế cũng giông như một học nghệ thuật trong giao tiếp, để đạt được lợi ích, để đắc được nhân tâm. Người xưa coi việc đối nhân xử thế để tu dưỡng bản thân, để đề cao đạo đức, để thể hiện cái nhân, cái nghĩa, cái
Văn hoá
Cách nói “vuông tròn” bắt nguồn từ đồng tiền xu cổ đại, bên ngoài là hình tròn, bên trong là lỗ vuông, trông chất phác, tự nhiên. Làm người nên giống như đồng tiền xu, có thể vuông cũng có thể tròn, mặc dù không lấp lánh, bỏng bẩy nhưng
Văn hoá
Chúng ta hãy làm một người điềm tĩnh với tấm lòng bao dung. Đừng ngại khi cuộc sống của bạn gặp chút khó khăn, khó khăn mà vượt qua được thì cuộc sống mới là điều trân quý. Đau không nói Tương Vân trong Hồng Lâu Mộng vốn xuất thân
Văn hoá
Cuộc sống giống như một bản đồ địa hình khổng lồ. Nếu sắc sảo là đồi núi nhấp nhô, thì lòng tốt là núi non trập trùng, nếu quan tâm là dòng suối nhỏ thì lương thiện là biển cả; nếu mạnh mẽ là sa mạc cằn cỗi thì lòng
Văn hoá
Con người thường không nghĩ đến việc thay đổi bản thân mình, nhưng nghịch lý thay, là con người luôn muốn có sự thay đổi của người khác, môi trường sống xung quanh. Chúng ta đều biết rằng mỗi một con người là mỗi một tế bào của xã hội,
Văn hoá
Người nhân hậu luôn biểu hiện tấm lòng thơm thảo của họ ở mọi lúc mọi nơi, họ bao dung độ lượng và mong muốn giúp đỡ người khác. Những việc họ làm khiến thế giới mỗi ngày trở nên tươi đẹp hơn. Những người lương thiện luôn mang bên
Văn hoá
Cổ ngữ có câu: “Đạo đức truyền gia, thập đại dĩ thượng, phú quý truyền gia, bất quá tam đại”, đạo đức có thể truyền lại mười đời không hết, nhưng truyền lại phú quý giàu có thì bất quá chỉ đến ba đời là tiêu tan. 1. “Một chén
Văn hoá
Có câu: “Số mệnh do trời định, vận may do chính mình sinh ra”. Những thứ như phúc khí không thể sinh ra từ người ít vận khí. Nếu vận khí tốt thì tự nhiên sẽ có phúc lớn hơn, đây là điều người ta thường gọi là “tích phúc,
Văn hoá
Đức hạnh là việc trọng yếu nhất của con người, già trẻ lớn nhỏ ai cũng phải rèn đức hạnh và nó là trụ cốt của đạo làm người. Tử Lộ cho rằng: “Người trí tuệ là người có thể hiểu rõ bản thân. Người nhân đức là người có
Văn hoá
Lời hay nói một lượt còn khó nhập tâm, thế thì hãy nghe nhiều hơn, hãy đọc nhiều hơn vài lần. Đọc sách trăm lượt, lý nghĩa sẽ tự hiện. Nếu lời hay ý đẹp ghi nhớ trong lòng, thì khi thời cơ đến mới có thể mở miệng thành
Văn hoá
Một người có trạng thái tốt nhất chính là trên mặt luôn biểu hiện nhiều câu chuyện, trong mắt nhiều ánh dương, mỗi ngày đều có thể vui cười tự do tự tại, không ngưỡng mộ ai và cũng chẳng xem thường người khác. Ai cũng mong muốn mình có
Văn hoá
Ngạn ngữ có câu: “Kim vô túc xích, nhân vô thập toàn”, ý chỉ đến cả vàng cũng chẳng thể thuần khiết thì con người nào có ai hoàn hảo. Sống trên đời việc có thể vừa lòng tất cả mọi người dường như là một điều không thể. Bên
Văn hoá
Một ngư dân nói với tôi rằng, số tàu bị lật bởi rặng san hô còn nhiều hơn cả tàu thuyền bị lật bởi cơn bão. Nhiều bước ngoặt then chốt của đời người vốn không nằm ở mưa giông, mà ở việc vá lại những lỗ hổng, hoàn thiện
Văn hoá
Chuyện về ông trạng nhỏ tuổi Nguyễn Hiền hẳn ai cũng biết. Nguyễn Hiền quê ở Dương A, huyện Thượng Nguyên, phủ Thiên Trường sau đổi là trấn Sơn Nam Hạ (nay huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định), đỗ trạng nguyên khi mới 13 tuổi, trở thành trạng nguyên trẻ
Văn hoá
“Định luật cây tre” đơn giản dễ hiểu, nhưng có bao nhiêu người chưa vượt qua được giai đoạn cắm rễ mấy năm đầu. Phải chăng tất cả đều vội vàng thể hiện thật nhanh, thành công chớp nhoáng, rồi mất sức trên chặng đường dài do thiếu chuẩn bị,
